Почему во Вьетнаме два Женских дня: история женщин, которые боролись за свои права и независимость

Во Вьетнаме женский праздник отмечают дважды — 8 марта и 20 октября. И весной, и осенью женщинам дарят цветы, готовят подарки и говорят теплые слова. По поздравлениям эти дни легко спутать, а вот появились они по разным поводам.

8 марта выросло из международного движения за права женщин — за возможность голосовать, достойную оплату и лучшие условия труда. У 20 октября есть конкретная вьетнамская отправная точка: день основания Союза женщин, историю которого отсчитывают с 1930 года. Здесь борьба за равноправие переплелась с борьбой за независимость от Франции. А начиналась эта история задолго до праздничных букетов — в том числе на страницах сайгонской газеты, где обсуждали, какой может стать жизнь женщины.

Газета для новой жизни

В мае 1929 года в Сайгоне вышел первый номер газеты Phụ nữ Tân văn — «Женские новости». Ее основала Као Тхи Кхань. На обложке были изображены три девушки — с севера, из центра и с юга Вьетнама. Каждый четверг читательницам предлагали новый выпуск с рассказами, советами по хозяйству и статьями о том, что волновало женщин.

Рядом с домашними делами обсуждались вопросы, из-за которых можно было серьезно поссориться с родными. Должна ли вдова до конца жизни оставаться одна? Почему женщине нельзя снова выйти замуж? Авторы газеты оспаривали этот запрет и писали о праве на новую семью. На страницах женского издания нашлось место разговору о том, кто решает, как ей жить.

Столь же настойчиво газета защищала право учиться. Ее авторы сравнивали знания с пищей: если телу нужна еда, то уму — образование. Почему мальчику оно необходимо, а девочка якобы может обойтись без него? Предлагали открывать женские школы, преподавать на вьетнамском языке, выпускать дешевые или бесплатные учебники.

Споры возникали даже вокруг спорта. Женщина на велосипеде или с теннисной ракеткой казалась некоторым современникам неприличным зрелищем. Газета возражала: упражнения нужны для здоровья, ничего дурного в них нет. Сначала людям непривычно, потом привыкнут. Защищая занятия спортом, авторы спорили и с представлением, будто женщине полагается быть слабой и хрупкой.

Эти разговоры шли и в Европе, о которой во Вьетнаме узнавали через французский язык, книги и образование. Девушки поступали во франко-вьетнамские школы, а немногие могли продолжить учебу во Франции. Там они знакомились с жизнью, которая отличалась от привычной дома. Франция оставалась колониальной державой, но оттуда же приходили идеи свободы и равноправия.

«Женские новости» также знакомили читательниц с Францией: печатали рассказы о путешествиях и письма оттуда. Это давало повод сравнивать, задавать вопросы, пересматривать привычные правила. Борьба за независимость Вьетнама не означала отказа от всего французского. Книги и идеи могли пригодиться тем, кто хотел изменить жизнь собственной страны.

При этом даже сторонники перемен не во всем готовы были расстаться со старыми взглядами. Необходимость женского образования, например, объясняли тем, что грамотная мать лучше воспитает детей. Право учиться еще приходилось доказывать через пользу для семьи.

Разговор о праве на образование не ограничивался газетными страницами. Женщины сами брались учить друг друга. Еще в 1927 году, за два года до первого выпуска «Женских новостей», три сестры из деревни Фаттить на севере Вьетнама организовали занятия, на которых женщины учились читать и писать. Сами сестры участвовали и в революционном движении — в борьбе за независимость страны.

От надежд к празднику

Для участниц этого движения независимость Вьетнама была связана с надеждой на перемены в собственной жизни. Они хотели получить образование, больше прав в семье и возможность участвовать в делах страны. Ради этого женщины вступали в революционные группы и создавали свои объединения. С историей одного из них и связана дата 20 октября.

20 октября 1930 года появилась женская антиимпериалистическая организация, от которой ведет свою историю нынешний Союз женщин Вьетнама. В ее работе соединились две задачи: борьба против колониальной власти и за права женщин.

За следующие десятилетия женские организации меняли названия, работали в условиях войны и разделения Вьетнама. После объединения страны, в 1976 году, организации Севера и Юга вошли в общий Союз женщин. В послевоенные годы Союз возглавила Нгуен Тхи Динь, одна из руководительниц «армии длинных волос». Днем его основания решили считать 20 октября 1930 года.

В 2010 году Союзу исполнялось восемьдесят лет. К юбилею его руководство предложило официально признать 20 октября Днем вьетнамской женщины. Предложение приняли. Так памятная для участниц движения дата получила статус праздника женщин всей страны.

Отмечать 8 марта во Вьетнаме при этом продолжили. Оба дня связаны с борьбой за права женщин, но у октябрьского праздника есть собственный повод — годовщина вьетнамской организации. Сегодня мам, подруг и коллег поздравляют и весной, и осенью.

Две ручки из Парижа

За десятилетия между 1930-м и официальным признанием праздника страна пережила войны, и женская история стала частью военной и политической истории Вьетнама. Об этом рассказывают не только фотографии с оружием. В Музее женщин Южного Вьетнама в Хошимине хранятся две ручки, переданные Нгуен Тхи Бинь — участницей переговоров, которые привели к Парижскому соглашению 1973 года.

В Париж она приехала в 1968 году заместителем главы делегации Национального фронта освобождения Южного Вьетнама. Позже стала министром иностранных дел Временного революционного правительства Республики Южный Вьетнам и возглавила его делегацию. За длинными названиями — вполне определенная роль: она представляла одну из сторон переговоров о будущем воюющей страны.

Переговорный процесс растянулся почти на пять лет. 27 января 1973 года было подписано соглашение о прекращении войны и восстановлении мира во Вьетнаме. Под документом появилась и ее подпись.

В 1985 году Бинь передала музею две использованные при подписании ручки. В музейном описании одной из них перечислены материал корпуса, немецкое производство, длина — 13,4 сантиметра. Обычная черная ручка становится точным свидетельством участия женщины в событии, которое обычно вспоминают через государства, армии и международные договоры.

Письма из Франции

Пока Нгуен Тхи Бинь участвовала в переговорах в Париже, другие женщины во Франции собирали деньги и теплые вещи для Вьетнама. Война с французами к тому времени закончилась, но мира в стране так и не было: теперь там воевали американские войска. Француженки, выступавшие против этой войны, отправляли вьетнамским женщинам посылки и письма поддержки.

Писать письма начали еще до парижских переговоров. С 1965 года участницы антивоенного движения устраивали к 8 марта «белые ночи»: собирались вместе и писали вьетнамкам, а также составляли обращения против войны. Женский праздник давал повод поддержать тех, кому в эти дни было не до поздравлений.

К письмам добавлялась помощь. В 1968 году Союз французских женщин участвовал в кампании «Поезд солидарности с Вьетнамом»: женщины собирали деньги, вязали и отправляли теплую одежду. Вьетнамский музей сохранил фотографии и документы женского объединения из французского города Бобиньи, присланные в том же году. Среди музейных вещей есть и открытка, которую француженки продавали 8 марта, чтобы собрать средства для Вьетнама.

Четыре цифры на открытке

Сегодня открытки к женскому празднику дарят уже с совсем другими пожеланиями. На них можно написать всего четыре цифры — «20/10», и во Вьетнаме поймут, с чем поздравляют. Полное название праздника — Ngày Phụ nữ Việt Nam, День вьетнамской женщины. Цветы и подарки в этот день получают мамы, бабушки, подруги, учительницы и коллеги.

Для цветочных магазинов это время больших ожиданий, хотя торговля не каждый год идет одинаково хорошо. В октябре 2024 года продавцы в Хошимине жаловались, что покупатели экономят и выбирают букеты подешевле. Магазины тоже осторожничали: заказывали меньше роз, опасаясь, что их не удастся продать к празднику.

В детских садах подарки готовят своими руками. В том же октябре воспитанники Kinderland делали открытки для мам и бабушек: с помощью трубочек печатали на бумаге цветы и добавляли слова любви. Родители тем временем готовили поздравления воспитательницам — приносили им цветы и угощения.

Вечером, когда мамы и бабушки приходили за детьми, те вручали им свои работы.

У вьетнамского 20 октября за цветами и поздравлениями стоит память о нескольких поколениях женщин. Они участвовали в подпольных организациях, воевали, работали в полях и растили детей в годы, когда трудно было рассчитывать даже на завтрашний день. Одни вошли в учебники, имена других остались только в семейных воспоминаниях. Праздник посвящен и тем и другим — в том числе женщинам, чей тяжелый ежедневный труд редко становился поводом для наград.

Поэтому, если 20 октября вы окажетесь во Вьетнаме, поздравьте знакомых вьетнамок — коллегу, соседку, преподавательницу. Для этого необязательно покупать большой букет: несколько теплых слов тоже будут к месту. Особенно приятно, когда человек из другой страны помнит о твоем празднике и знает, почему его отмечают.